و لأجل عدم تلك الجامعية ليس « 1 » ولاية « 2 » عيسى - عليه السّلام « 3 » - ولاية محمّدية - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - فانّه خاتم الولاية العامّة للمؤمنين « 4 » و حسنة « 5 » . من حسنات « 6 » خاتم الولاية الخاصّة المحمّدية ، و هو المهدي الموعود المنتظر « 7 » - عجّل اللّه فرجه - و لذلك كان « 8 » تابعا له و ناصرا إيّاه مهلكا أعداءه ، كما أنّ ابليس و دجال من سيّئات ذلك القائم الموعود ، و الحسنات يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ « 9 » . فلا تتعجّب « 10 » عمّا سمعت ! فانّ الأولين و الآخرين من ظهوراته و شئوناته ، و الدليل قولهم إرشادا لنا : « ذكركم في الذاكرين و أسماؤكم في الأسماء و أجسادكم في الأجساد ، « 11 » و أرواحكم في الأرواح « 12 » ، و أنفسكم في النفوس ، و آثاركم في الآثار « 13 » و أجسامكم في الأجسام ، و قبوركم في القبور » « 14 » . و الكلّ مجموع « 15 » محلّاة بالألف و اللام تدلّ على العموم ، و ابليس ليس بخارج عن « 16 » تلك المجموع « 17 » و عموماتها ، و كذلك الدجال . قال قطب العارفين الشيخ محيى الدين الأعرابي في فتوحاته « 18 » : ألا أن ختم الأولياء شهيد * و عين إمام العالمين فقيد

--> ( 1 ) - كذا . ( 2 ) م : + ولاية / د : + أي ( 3 ) د : - عليه السلام . ( 4 ) د : المؤمنين ( 5 ) د : جنة . ( 6 ) د : جنات ( 7 ) د : - الموعود المنتظر . ( 8 ) أي : كان عيسى تابعا ( 9 ) هود / 116 . ( 10 ) - د : فلا تعجب ( 11 ) - د : - ذكركم . . . الأجساد . ( 12 ) - د : + و أجسادكم في الأجساد ( 13 ) - د : - و أنفسكم في . . . الآثار . ( 14 ) - قارن : بحار الأنوار ، ج 102 / 132 . ( 15 ) - م : جموع . ( 16 ) - د : من . ( 17 ) - م : الجموع . ( 18 ) - الفتوحات المكية ج 3 / 328 .